➢ Les Grounders || Les Terriens

Punitions: Chaque crime est sévèrement puni par la torture ou la mort. Pour punir les meurtriers, ils l'attachent à un poteau et lui plantent des coups de couteau jusqu'à ce que mort s'en suive.

Education: Les jeunes du Trikru suivent l'enseignement d'anciens, puis ils se décident de la voie qu'ils veulent prendre. Les meilleurs deviennent les seconds des maîtres en chaque capacités.

Le rite de passage: Pour devenir un véritable guerrier Trikru, il y a un rite de passage. Il faut survivre dix jours au cœur de la forêt sans vivres, sans aide. Au cours de ces dix jours, il faudra ramener deux choses : la tête d’un puissant prédateur du Trikru ainsi qu’un fruit qui ne pousse que dans l’arbre le plus grand de la forêt. Cet arbre est là depuis fort longtemps et nul ne sait pourquoi il est si grand. Mais les fruits récupérables pour le rite poussent dans son feuillage, à la cime du haut de sa trentaine de mètres. Inutile de préciser qu’il est difficile de grimper dessus.

Unions: Pour signifier leur envie d'épouser quelqu'un, les prétendants doivent monter chercher des feuilles très rares pour faire une couronne de fleurs, qu'ils offrent ensuite. Les cérémonies se déroulent la plupart du temps autour de l'arbre millénaire.

Les Nightblood: Ce sont des personnes nées avec le sang noir. Eux seuls sont aptes à recevoir l'esprit du commandeur, alors dès qu'ils sont découverts, ils sont envoyés à Polis où ils sont reçus par Titus qui leur enseigne tout ce que des futurs commandeurs potentiels doivent savoir.

Le Conclave: Lorsqu'un commandeur meurt, un conclave a lieu entre les différents Nightblood qui doivent se préparer puis se battre jusqu'à la mort, jusqu'à ce qu'un seul élu soit désigné et ne devienne le nouveau commandeur.

Les marchés et les commerces: Polis est une ville de passage et une ville marchande par excellence. Des gens de tous les clans viennent y marchander leurs artefacts et nourriture.

Punitions: Les punitions infligées aux criminels sont diverses et variés. Celle qui est la plus répandue est tout simplement de jeter le criminel attaché et blessé à des bêtes sauvages. Sinon, quand c'est Feyn qui prend la décision d’exécuter quelqu'un, elle le donne en pâture à ses yongons (lézards) qui s'amusent en général avec leur proie en leur crachant de leur salive acide avant de les tuer. Ils comprennent très bien, lorsque quelqu'un leur est livré, qu'ils doivent prendre le plus de temps possible à les faire souffrir avant de les manger.

Education: L'éducation de base est dispensée depuis le plus jeune âge par des instructeurs, sous la houlette de l'Ancien. Une fois par an, un groupe de quelques jeunes est choisi parmi les enfants, pour qu'ils décident de leur avenir. Ils peuvent alors choisir de suivre la voie des guerriers, celle des pécheurs, des chasseurs, des agriculteurs, des soigneurs, des herboristes ou des artisans. Plus rarement, un enfant est choisi pour suivre une voie politique ou diplomatique.

Rituels:On retrouve plusieurs rituels en rapport avec les rivières. Cela comprend la bénédiction des pécheurs avant qu'ils ne partent sur leurs petites barques mais aussi le passage à l’âge adulte, qui est ponctué par une entrée dans la rivière où le courant est le plus fort. Ou encore des rituels qui permettent de s'accorder la bénédiction des esprits de la nature.

Unions: Les unions officielles, ou mariages, sont célébrés par l'ancien du village. Elles n'ont lieu qu'à la capitale et donnent lieu à des fêtes joyeuses avec des banquets et des combats, la plupart du temps non meurtriers. Pour déclarer ses intentions, l'un des deux unis doit présenter deux gages de son affection à l'autre : une peau de bête sauvage, pour lui montrer qu'il est capable de le/la préserver, et un objet de son choix représentant la profession et le rôle de l'autre au sein de la tribu, pour lui montrer qu'il prend en compte qui il est. Lors de la cérémonie, les unis s'échangent des bracelets de métal qui se portent au niveau des bras. Ils les fabriquent eux-même avant la cérémonie. Quand l'un des deux unis meurt, il est fréquent que l'autre porte le bracelet à son autre bras pour exprimer sa peine.

Chasse / Pèche: Les Sankrolakru sont principalement des pêcheurs et des chasseurs. On retrouve certes quelques agriculteurs, mais avec le nombre de rivières qui courent autour de leurs cités, il aurait été bête de ne pas en profiter. D'autant plus que par endroit, des terres souillées et irradiées ne permettent pas beaucoup de cultures. La pèche à l'arc est une activité que pratiquent certains chasseurs aguerris.

Sacrifices: Parfois les chasseurs et les pêcheurs font un sacrifice (en général des petits mammifères) pour que leur pêche ou leur chasse soit plus prospère.

Bannissement: Comme tous les clans de Grounders, les Sankrolakru peuvent bannir les individus mutés et ceux qui veulent également être banni avec le mutant. En général, ils préfèrent tuer le bébé dès qu’ils voient une mutation, afin de lui éviter une vie de souffrances. Mais certaines familles refusent la mise à mort de leur nourrisson.

Punitions: Les punitions sont aussi nombreuses que l'imagination des chefs le permet. Nous avons les coups de fouets pour les crimes mineurs, mais en revanche il n'y aura jamais de membres coupés comme punition car un handicapé n'aura aucune utilité comme guerrier. Pour les crimes plus graves, il existe différents sorts possibles comme celui de balancer le coupable au milieu du lac pour que les anguilles géantes viennent en faire leur repas si le froid ne l’a pas tué d'abord. La mort la plus commune étant la décapitation, ou le faire attendre dans le froid attaché à un poteau à l'extérieur du village. Il arrive parfois qu'on le livre aux phoques ou aux pingouins mutants et cette exécution-là est sans doute la pire.

Education: L'éducation est menée par les Maîtres, qui enseignent leur métier aux jeunes désireux de suivre leur voie. Tous ne deviennent pas des guerriers, même si la plupart choisissent cette façon de vivre, ou chasseurs - pêcheurs. Il n'y a que peu de traces écrites et la plupart du temps elles se trouvent sur de la pierre ou des peaux tannées, mais rares sont ceux capables de les lire de toute façon.

Rituels: Le rituel le plus important est celui de la première chasse : si l'enfant se sent prêt, il peut - dès ses 14 ans - réclamer sa première chasse et partir pendant 15 jours affronter le froid de l'hiver, avec pour seul but de revenir le quinzième jour avec quatre canines de loup et une griffe d'ours. La preuve de son exploit est ensuite broyée et mêlée à des racines lui donnant une teinte bleue. On peint alors son visage comme les guerriers confirmés et il obtient alors le statut de guerrier/guerrière.

Unions: Les unions officielles ou mariages ne sont pas vraiment célébrés. Un tatouage est fait entre les deux amants les deux tatouages sont les prolongements l'un de l'autre, marquant ainsi leur lien. Leur union est révélée lors des banquets où ceux qui le souhaitent, se dévêtissent et le présente à la tablée.

Sacrifices: Une fois par an pour la fête des Jours du Zéro, une vierge est choisie par le chef de clan et ce dernier part lutter avec un ours du crépuscule. Il doit le capturer et le sacrifier devant la vierge. Celle-ci doit alors se baigner dans son sang et revêtir la peau de l'ours.

Bannissement: Le bannissement au Azgeda est semblable à la mort. Les mutés sont, en général, noyés dans les lacs à leur naissance ou lorsqu'ils sont découverts plus âgés, bannis dans les plaines gelées avec leurs parents.

Le Azgeda vit principalement de la chasse. Phoques, loups, pingouins, ours, biches à poils longs ou encore lapins des neiges, sont les plus fréquents. Mais les cinq Grands Lacs offrent aussi une large zone de pêche nécessaire à la survie du clan. Il s'agit de pêche à la ligne traditionnelle, mais néanmoins dangereuse, vous devez faire très attention pour ne pas passer du statut de pêcheur à celui de pêché. L'élevage est minime au Azgeda, si les habitants d'Úlfurís peuvent élever des rennes habitués à leur froid glacial, ce n'est pas possible au Sud des lacs où les tempêtes sont trop violentes pour que le bétail survive. En revanche, le Azgeda monte des cerfs à poils longs, endurants et capables de lutter dans la neige. Mais ce ne sont pas des créatures faciles à monter et il n'en existe qu'une poignée.

Punitions: Les punitions sont différentes selon la gravité des crimes commît. Elles ont parfois un rapport avec les grottes et cela peut aller de chutes dans de l’eau glacée des grottes, à une longue chute mortelle sur des stalagmites. Cependant, la plupart des punitions sont données par Hati, le bourreau du clan - et la demi-soeur de Skoll - qui est très imaginative au niveau des tortures.

Education: Chaque village possède différents instructeurs, qui ont chacun leur specialité : chasse, cueillette, combat, récolte, commence, tannage et autres métiers... Les instructeurs font des sessions d'apprentissage aux enfants, qui finissent par adopter la voie qu'ils désirent.

Rituels: Quand ils sont en âge de devenir guerriers, ceux qui se destinent à cette fois passent le Rite de la Bête de l'ombre. Pendant 5 jours, ils sont enfermés dans une succession de tunnels et de grottes avec une bête sauvage et l'arme de leur choix. S’ils survivent, ils sont enfin des hommes et sacrifient la peau de bête en l'offrant aux anciens du clan.

Unions: Il n'y'a pas de règles officielles pour les unions. Cependant les mariages sont célébrés lors des "nouvelles lunes" pour les nouveaux commencements.

Chasse / Agriculture / Ressources: La chasse se fait principalement à la lance. Il n'y a pas beaucoup d'agriculture dans le clan si ce n'est certaines plantes qui, une fois cultivées, font de l'alcool et des remèdes. Le clan commerce d'ailleurs beaucoup avec les clans proches, pour du bétail en échange de leur médecine pour laquelle ils sont réputés. Ils possèdent également beaucoup de ressources d'eau potable grâce aux cavernes.

Sacrifices: Ils offrent des sacrifices à la Nuit et à la Lune pour que leurs chasses soient plus prospères. C'est une des raisons pour lesquelles ils chassent particulièrement la nuit.

Bannissement: Comme l'ensemble des clans de la coalition, le Shiedgedakru banni les mutés et ceux qui veulent aller avec eux.

Punitions: Il existe plusieurs sortes de punitions selon les degrés de mauvais actes causés par les gens.
- Les délits « légers » comme les disputes, les insultes, ou des choses comme ça, sont punies par des coups de fouet et la corvée de nettoyage des navires.
- Les délits « graves » eux, voient leurs acteurs se faire offrir à la main, avant qu’ils ne soient péchés par les personnes à qui ils ont fait du tort comme de vulgaires animaux, et offerts morts à nouveau à la faune marine.
- Il arrive qu’en cas de très grave crime, on attache le mort sur la proue d’un navire ou sur un rocher pour que les animaux viennent s’en nourrir.
- Quand quelqu’un s’attaque à la Keryonsi, c’est elle qui donne la justice, fouettant la personne avec une chaine chauffée sur le feu, avant le reste de la punition.

Education: Les jeunes sikrus choissisent bien vite la voie qu'ils veulent prendre. Les guerriers à 10/11 ans rejoignent le Requin où ils suivent un entrainement qui va entre 2 à 4 ans. Ensuite, ils restent pour la plupart sur le bateau qui devient leur maison. Les autres rejoignent divers instructeurs à Sérön ou à Haven.

Rituels:Le rite de chasseur des flots détermine si le guerrier qui le passe peut faire partie de l'équipage d'un des navires. Il doit se rendre sur les falaises, armé d'une lance, et descendre pour aller à l'eau tout en veillant à ne pas s'entailler sur les rochers. Une fois dans l'eau, il devra traquer un animal marin assez gros (murènes ?) tout en prenant gare aux requins, qui risquent d'être attirés par le sang si le guerriers s'est coupé sur les falaises auparavant.

Unions: Pour faire une demande en mariage, le Sikru doit amener trois grosses perles à l'élu de son cœur. Les perles en question sont trouvables dans des coquillages mutants qui reposent au fond de l'eau, où se trouve des anguilles électriques assez dangereuses. Les époux ne peuvent être unis que par le capitaine d'un des bateaux ou par Neith elle-même. Ils portent ensuite chacun une variante du même tatouage.

Les tatouages: Comme dans beaucoup de clans du trigeda, les tatouages représentent le rôle de la personne dans le clan. Il peut s'agir d'un trident pour le chef de clan, d'une faucille pour les agriculteurs, d'un aigle pour les messagers et de deux flèches pour les guerriers. Le tout dans un style presque aquatique. Ils sont toujours sur la hanche. Pour les unis, il y'a leur tatouage plus la représentation du rôle de leur époux en plus gros.

Sacrifices: Aux deux solstices, un quart des récoltes de pêche est jeté en offrandes aux "monstres marins" qui constituent les dieux des Sikru. Il arrive également qu’aux veilles de batailles, ou pour des grands évènements, on sacrifie des personnes en pleine santé, qui se portent volontaires.

Les mutations : elles sont très mal vues chez les Sikru, et les enfants mutants ou difformes sont noyés dès leur plus jeune âge.

Punitions: Diverses et spécifique en fonction de la faute, le châtiment corporel est une occurrence rare dans le clan des Prairies. Déjà, il revient à chaque famille de gérer les conflits internes suivant leurs propres règles. Quand l’intervention extérieure est nécessaire, le résultat est, régulièrement, la prise du troupeau ou d’un certain nombre de têtes de bétail. Pour le cas de vol d’animaux, le responsable est marqué au fer et aura dès lors beaucoup de mal à se faire accepter par le reste du clan.

Education: DESCRIPTION

Le rite de passage:DESCRIPTION

Unions: DESCRIPTION

L’élevage: Principale ressource économique du clan, les familles se spécialises en une espèce à élever. Que ce soit des chevaux, des moutons, des chèvres, des bœufs… les animaux sont élevés en suivant le savoir-faire qui se transmet de génération en génération. De la naissance, à la mort, jusque le traitement du corps (la viande, les os, la peau), tout est pris en charge. Par la suite, les denrées sont échangées dans les villages et une partie récupérée par Awathon, pour délivrer les biens aux autres clans de l’Alliance.

Les caravanes: Puisque les terres sont principalement rocailleuses et que le sol fertile est destiné aux plantations céréalières, une grande partie du clan des Prairies est constitué de larges groupes d’éleveurs, qui voyagent en groupe plus ou moins grand, dépendant des tendances. Souvent issus d’unions familiales, la richesse personnelle est rarement le but cherché. Prônant la liberté comme principale valeur, les caravanes se déplacent au fur et à mesure des saisons, montant leurs tentes pour quelques semaines, ou quelques mois, explorant les environs, récoltant les fruits de la nature.

Punitions: Toute sentence est décidée par le roi du clan et se déroule aux yeux de tous.
- Les petits délits (vol, violence aggravée...) sont punis par des humiliations diverses ou une flagellation
- Les délits plus graves (complot, meurtre, crime sexuel...) sont punis par décapitation ou par le feu.
La trahison est un crime impardonnable au sein des Skjeran et mène donc à la peine de mort. Le coupable est attaché à un poteau, le chef du village l'écorche en premier puis chaque membre du village fait de même à tour de rôle. Ce n'est qu'une fois ceci fait que l'individu est achevé par le chef de village.

Education: Les enfants sont très précieux chez les Skjeran. Preuve d'amour et signe d'avenir, ils sont choyés et protégés. Leur éducation est faite par leurs mères, ou bien par les nourrices. Ce n'est qu'une fois l'âge de dix ans atteint que les enfants apprennent les choses plus rudes de la vie. L'enseignement comprend : les limites du territoire, les relations avec les autres clans, l'importance de savoir se débrouiller, les bases de survie, etc... A quatorze ans, l'apprentissage de leur métier commence.

Rituels: Il est de coutume avant une bataille de se peindre le visage en rouge ou encore en bleu foncé. Après une bataille, un autre rituel est mis en place : celui du marquage. Durant celui-ci, le guerrier se fait brûler la peau au fer rouge pour chaque ennemi tué. Bien entendu, le diamètre du fer utilisé est très petit (un peu moins d'un centimètre) permettant ainsi de laisser assez de place pour les victimes à venir.

Unions: La cérémonie se déroule généralement dans la forêt ou au bord de l'eau : la fiancée arrive par une arche, accompagnée par l’un des deux témoins et/ou un de ses parents. Le fiancé arrive par une autre arche suivie également d’un témoin et/ou de ses parents. Ils pénètrent dans le cercle et font face à la prophétesse. Seuls les époux, les deux témoins et la prophétesse restent dans le cercle. L’ami du fiancé présente celui-ci et décrit alors longuement les qualités et les actes de valeur de l’homme. Une fois qu’il a fini, un témoin s’approche et atteste la vérité de l’éloge. Il en va de même ensuite pour la fiancée. Les témoins les plus proches donnent leur assentiment ou leur désaccord. L'échange des vœux peut à présent commencer. Le fiancé tend son épée à sa fiancée et sa main dans laquelle repose l’anneau pour elle. La fiancée tend alors l’anneau qu’elle a pour lui de manière à ce qu’il ait les deux anneaux dans une main et l’épée de l’autre. Il prononce ses vœux puis passe les deux anneaux à son épouse. La fiancée présente à son tour son épée et dit ses vœux. Les deux amants s’échangent leurs épées et les confient aux deux témoins. Puis le fiancé glisse l’anneau au doigt de son épouse, et réciproquement. La prophétesse remplit la première corne de bière nuptiale et la bénie avant de la tendre au fiancé, celui-ci boit la moitié de la corne puis il la donne à la fiancée, qui la vide. Ils rendent la corne, la prophétesse la remplit et la bénie de nouveau. Celle-ci porte un toast, puis il fait passer la corne dans l'assemblée, dans le sens des aiguilles d'une montre. Tous boivent sauf le couple. Chaque personne porte un toast au bonheur du couple, et à leurs futurs enfants avant de boire. La prophétesse verse ce qu'il reste dans le bol sacré lorsque la corne a fait le tour, elle la remplit puis la béni de nouveau ils boivent, le couple boit, puis la maitresse de cérémonie verse ce qui reste dans le bol sacré, puis elle le soulève demandant aux dieux de bénir le couple, d'apporte bonheur, fertilité, réussite, etc... Elle asperge ensuite la famille et le couple avec la bière, puis il la verse sur la terre. Ils se saluent à tour de rôle puis les époux s'embrassent puis quittent le cercle par la troisième arche pour aller rejoindre le banquet.

Tatouages de guerre: L'encre n'existant plus, les Skjeran sont revenus aux temps très anciens en utilisant des cendres de bois comme agent de teinture. Les motifs sont fins et entrelacés, et peuvent s'étendent sur tout le corps. Ils arrivent que les motifs, bien que fins, représentent des animaux.

Chasse / Pêche : La chasse est très peu présente dans le clan. En effet, chaque village élève ses propres bêtes qui fournissent viande, œufs, lait et laine. La chasse ne se fait uniquement pour les fourrures. Est alors autorisée la chasse aux loups, aux renards, aux raton-laveur, et plus rarement à l'ours. La pêche se pratique de plusieurs manières : au filet en mer et lac, et au harpon en rivière.

Bannissement: La seule cause de bannissement possible est la naissance difforme. Si les parents refusent de tuer leur nouveau-né, alors ils ont deux choix possibles : la mort par l'épée du dirigeant du clan ou le bannissement avec leur enfant.

Punitions : Tout acte de trahison, de déshonneur au clan et tout ce qui reste dans cette continuité, est puni par Kehlan elle-même. Généralement, elle apprécie assez arracher les yeux de ceux qu'elle considère comme parias, avant de leur couper la tête. Ou alors elle leur attache les poignets à la selle d'un cavalier lancé au galop, qui ne recevra l'ordre de s'arrêter seulement que quand le condamné ne sera plus reconnaissable par ses proches.

Education : Jusqu'à leurs 8 ans, les jeunes sont élevés à la capitale avec leur mère et parfois leur père si celui-ci n'a pas le choix, ou le veut bien. A partir de cet âge là ils commencent à apprendre à monter à cheval, et choisissent un mentor qui leur enseignera sa spécialité, mentor qu'ils devront suivre continuellement jusqu'au rite de passage.

Le rite de passage : Le premier jour du printemps, la totalité du clan a pour ordre de se regrouper à Sleïpnir pour assister au rite de passage. Ce dernier concerne la totalité des jeunes qui auront 16 ans dans l'année qui suit. Ils sont alors enfermés dans une espèce d'arène dans laquelle est lâchée une horde de jeunes chevaux non dressés. Chaque adolescent aura pour mission d'arriver à monter et à tenir sur un des équidés, et ce seulement à l'aide de son habilité et de sa force, sans aucune aide matérielle ou extérieure. Une fois réussit, le jeune et ce qui est à présent sa nouvelle monture officiellement attitrée (et qu'il devra dresser lui-même), recevront leur première peintures de guerre. Ceci signe la fin de son apprentissage, et il est considéré comme un membre du clan à part entière.
Quand le rite de passage est enfin terminé, tous les cavaliers du clan se réunissent. Une grande galopade autour de la ville est alors lancée pour fêter ça, suivie d'un grand festin accompagné de chants qui dureront toute la nuit, avant que chaque groupe ne se sépare une fois le lendemain venu.

Unions : Pour déclarer son désir de s'unir avec son ou sa conjointe, chaque membre du clan doit tresser une poignée de crins qu'il a pris sur son cheval. Ensuite il devra la parer d'ornements qui représenteront la relation que partage les deux amants, avant de bien évidement, l'offrir à sa moitié. Si cette dernière lui rend cet honneur, alors le couple sera considéré comme marié, et pourra accrocher leur nouveau présent à leur propre selle.

Tatouages : Une fois le rite de passage accomplit, chaque membre du clan doit se faire tatouer l'emblème du Hosakru sur l'avant bras gauche. Ceci marque son appartenance au clan, et est un moyen de reconnaissance quand deux groupes se croisent.

Patrouilleurs : Suite à un accord passé avec Heda, les Hosakrus ont le droit de parcourir les différents territoires de la coalition afin de surveiller les frontières. Les patrouilleurs s'organisent en quatre groupes qui ont leur couleur de peintures de guerre spécifique. Le plus grand d'entre eux est mené par Kehlan, les autres sont commandés par des chefs choisis par la Steltrona.

Voici les différents groupes :
- Faya ("feu" - couleur orange) : commandé par Edheän
- Woda ("eau" - couleur bleu ciel) : commandé par LIBRE
- Graun ("terre" - couleur verte) : commandé par LIBRE
- Wid ("air" - couleur blanche) : commandé par Kehlan